A NATUREZA DA GUERRA: A VIDA COMO ORIGEM E PRINCÍPIO UNIVERSAL DA ÉTICA - Eduardo Klinger

A NATUREZA DA GUERRA: A VIDA COMO ORIGEM E PRINCÍPIO UNIVERSAL DA ÉTICA

 A NATUREZA DA GUERRA: A VIDA COMO ORIGEM E PRINCÍPIO UNIVERSAL DA ÉTICA


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No acervo da UECE


Eduardo Klinger Belchior Félix Júnior

Universidade Estadual do Ceará

https://orcid.org/0000-0003-0951-7578


Palavras-chave: Henri Bergson; Elã vital; Consciência; Intraespecífico; Interespecífico.


INTRODUÇÃO


A problemática ética acerca do relativismo e de sua aplicabilidade é o ponto central das limitações do pensamento ético, apesar dessa discussão fazer parte de praticamente toda a história da filosofia, dos gregos à modernidade, se desenvolvendo posteriormente em uma ciência, ainda não se chegou, ou ao menos com total eficiência, a uma estrutura ética de caráter universal. 

Aristóteles que apontou o ser humano como um animal político e a política diretamente relacionada com a ética, não considerou o mesmo com os escravos, que acreditava serem resultados de uma ordem natural do mundo. Descartes comete a mesma confusão aristotélica e posiciona os seres humanos em um patamar superior às demais espécies. Ou seja, percebe-se aqui o problema relativista da ética, em relação às divisões sociais e às espécies. 

Visando atender a necessidade de um princípio universal para ética, ou seja, que inclua todos os seres humanos e todas as outras formas de vida, se propõe justamente a vida como princípio. O que norteia a pesquisa com as seguintes perguntas; por qual motivo a vida é um princípio universal? Como se define um ser vivo? Por qual razão a humanidade deveria se preocupar com isso? Como fatores biológicos influenciam a humanidade? 

Para superar essas dificuldades, este trabalho se propôs à pesquisa da vida como princípio universal, definindo logo em seguida suas características e tendências baseado nas pesquisas do filósofo francês Henri Bergson, analisando a partir dessa lógica, a sociedade humana através de suas perspectivas biológicas, compreendendo então as guerras como fator biológico e natural do Homo Sapiens Sapiens.



SUMÁRIO 

INTRODUÇÃO 

2 A VIDA COMO PRINCÍPIO UNIVERSAL DA ÉTICA

O Elã vital e a humanidade 

A favor do Elã vital 

Permissão da vida se desenvolver 

Criação da vida 

Contra o Elã vital. 

Formas de vida nocivas 

Extinção entre povos e espécies tecnológicas (Guerras) 

A Humanidade e o seu possível papel no universo 

3 O QUE É A VIDA?

Consciência e Percepção

 Memória e atenção à vida 24 3.2.1 

Atenção à vida e o teste de Turing 

Tendências da vida

Busca por recursos

Expansão

Alteração do meio ou interação no meio 

Alteração tecnológica

Tendências da vida e a humanidade

A ORIGEM DA GUERRA E A HUMANIDADE 

1 A Humanidade e a origem de seus conflitos 

2 Tendências da vida em micro e macro escala 

3 A crise ambiental e um novo conflito mundial 

CONSIDERAÇÕES FINAIS 

REFERÊNCIAS


Referências

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